“世界超短裙之乡”榕江空申苗寨 即将再次迎来“茅人节”

因为这里的姑娘和妇女们自古所穿裙子长不及 5 寸而得名,又由于在苗族的其他分支里没有这样的服饰,所以就称这支部落为“世界超短裙苗”,简称“短裙苗”。而空申也被称为 —— 世界超短裙苗之乡。

“世界超短裙之乡”榕江空申苗寨   即将再次迎来“茅人节”

2018年4月18日(农历3月3日),榕江县两汪乡空申村苗寨又将迎来一年一度的“茅人节”。

“世界超短裙之乡”榕江空申苗寨   即将再次迎来“茅人节”

空申苗寨是苗族的一个分支,主要分布在苗岭主峰雷公山麓下,隶属榕江县地界,从贵州省榕江县平阳乡小丹江沿茅人河漂流而下,即可到达两汪乡空申村。

因为这里的姑娘和妇女们自古所穿裙子长不及 5 寸而得名,又由于在苗族的其他分支里没有这样的服饰,所以就称这支部落为“世界超短裙苗”,简称“短裙苗”。而空申也被称为 ——世界超短裙苗之乡。

“世界超短裙之乡”榕江空申苗寨   即将再次迎来“茅人节”

“茅人节”又称作“爬茅人坡”、“插茅人”。相传,短裙苗族古时有同寨男女不通婚的习俗,婚姻由父母包办,姑娘都要远嫁他乡,许多青梅竹马的同寨青年男女不得不劳燕分飞。远嫁的姑娘阳春三月均要返回娘家帮助春耕。劳作之余,她们便带着“三月粑”邀约寨里的未婚姑娘和小伙子到山上唱歌,用歌声抒发与心上人被迫分离,远嫁他乡的伤悲,并劝告未嫁的妹妹不要远嫁,向情人倾诉内心深处的思念。唱到情深之处常常是泪水涟涟,泣不成声。

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为了表达对家乡和情人的依恋,她们用新长出的嫩绿枝叶茅草扎成高低大小不等的“茅人”把,捆在杉树杆上,插于最高的山顶上。一般插七根、九根、十一根或十三根,插单不插双,按中间高两边低排列,中间最高的象征大姐,两边的象征妹妹,寄予姐妹情意。

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时间如梭,时代发展至今,同寨的苗族男女可以通婚,不用远嫁了,但这一古老的恋爱习俗却一直沿袭下来,变成了青年人谈情择偶的情人节。每年农历三月至四月,寨子里成年男女皆可结伴上坡游玩,对歌,扎茅人。无论婚否,只要情投意合,两情相悦,便可另寻幽处。

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延续远古时期的婚恋习俗,“茅人节”是这支苗族在长期的历史长河中形成的别具特色的一种婚恋习俗,具有广泛的群众性和民间传承性,保留了古时候群婚习俗的残余,它承载了这支苗族许多重大的历史信息,对人类远古时期婚姻关系的发展过程有深远的历史意义和人类学的研究价值。

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(来源:秀美黔东南)

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